Προεόρτιον ήχος πλ. Β’

Σπήλαιον εὐτρεπίζου, ἡ Ἀμνὰς γὰρ ἣκει, ἒμβρυον φέρουσα Χριστόν. Φάτνη δὲ ὑποδέχου, τὸν τῷ λόγῳ λύσαντα τῆς ἀλόγου πράξεως, ἡμᾶς τοὺς γηγενεῖς. Ποιμένες ἀγραυλοῦντες, μαρτυρεῖτε θαῦμα τὸ φρικτόν, και Μάγοι ἐκ Περσίδος, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν, τῷ Βασιλεῖ προσάξατε, ὃτι ὢφθη Κύριος ἐκ Παρθένου Μητρός, ὃν περ καὶ κύψασα, δουλικῶς ἡ Μήτηρ προσεκύνησε, καὶ προσεφθέγξατο τῷ ἐν ἀγκάλαις αὐτῆς. Πῶς ἐνεσπάρης μοι, ἢ πῶς μοι ἐνεφύης, ὁ λυτρωτής μου καὶ Θεός;

Κήρυγμα Κυριακή προ Χριστού Γεννήσεως

Το πρώτο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου που ακούσαμε σήμερα, Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως, περιλαμβάνει δύο ενότητες. Στην πρώτη, την εκτενέστερη, μας παρουσιάζει τη γενεαλογία του Χριστού, από τον Αβραάμ μέχρι τον Δαβίδ και τέλος μέχρι τον Ιωσήφ, τον μνήστορα της Παναγίας. Μέσα από αυτή την απαρίθμηση των προπατόρων του Ιησού, ο ευαγγελιστής Ματθαίος θέλει να μας δείξει ότι πρώτον, ο Χριστός είναι όντως ένα υπαρκτό πρόσωπο της ιστορίας, δίνοντας με τον τρόπο αυτό την δέουσα απάντηση σε όλους εκείνους που κατά καιρούς αμφισβήτησαν ή αμφισβητούν την ιστορικότητα του Ιησού. 

«Προεορτάσωμεν Χριστοῦ τὰ γενέθλια»

Γράφει ὁ Ἀρχ. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος - Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς Πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως (Ἑβρ. ΙΑ' 9-10, 32-40)

Ἤδη φθάνουμε στὴ μεγάλη ἑορτή. «Προεόρτιος ἡμέρα σήμερον τῆς ἐνανθρωπήσεως Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ»! Ὅπως ψάλλει καὶ ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία. Ἔτσι λοιπόν, ὅλα τὰ μέλη τοῦ Σώματος «προεορτάσωμεν Χριστοῦ τὰ Γενέθλια». Αὐτὸ δηλ. ποῦ δὲ θὰ μποροῦσε ποτὲ ἄνθρωπος μὲ τὶς δικές του δυνάμεις νὰ διανοηθεῖ. Ὅμως, ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, δὲν ἔχει μόνο ἱστορία. Ἔχει καὶ προϊστορία. Ἔχει ἀκόμα καὶ προγόνους, οἱ ὁποῖοι ἦταν ἄνθρωποι πολλῆς φλογερῆς πίστεως, ἀλλὰ καὶ ἄλλους μὲ ἀνθρώπινες ἀδυναμίες, δίχως αὐτὸ νὰ θίγει τὸν ἐνανθρωπήσαντα.